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Cet article est le premier d’une série visant à observer chaque Arcane majeur dans sa version Tarot de Marseille et sa version Rider Waite Smith. Nous pourrons ainsi toucher du doigt les similitudes et les différences d’interprétation entre ces deux versions.
Les remarques et réflexions proposées sont basées sur plusieurs sources d’étude mais demeurent une vision personnelle que chacun-e est libre d’enrichir ou de contredire !
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TAROT DE MARSEILLE
Pourquoi ce nom « de Marseille » : car sa version actuelle nous vient du modèle conçu dans les années 1760 par Nicolas Conver, fabriquant de cartes à jouer à Marseille, haut lieu d’édition de jeux de cartes en tout genre. Ce modèle sera repris et commercialisé avec succès par l’éditeur Grimaud au début du XXe siècle.
Un peu d’histoire : les origines du Tarot demeurent encore assez mystérieuses et prêtent ainsi à toutes sortes de théories plus ou moins fumeuses, des origines égyptiennes aux origines extraterrestres… Plus sérieusement, le Tarot semble être apparu au XVe siècle (fin du Moyen-Age – début Renaissance) dans le nord de l’Italie. Ce jeu de cartes est porteur d’une iconographie inhérente à l’époque mais probablement encore dénuée de tout enseignement ésotérique et spirituel. Ce n’est que bien plus tard que le Tarot acquerra, tout d’abord, un usage divinatoire, puis, notamment grâce à Alexandro Jodorowsky, un usage dit « psychologique » voire thérapeutique.
Particularité : le Tarot de Marseille est composé de 22 Arcanes majeurs illustrés et 56 Arcanes mineurs abstraits. Ces derniers ne sont, d’ailleurs, que très rarement intégrés aux tirages.
Aujourd’hui : le Tarot de Marseille, dont il existe plusieurs versions, est devenu un des systèmes de référence du Tarot. Souvent considéré (à tort ?) comme la référence historique, il demeure principalement (exclusivement ?) utilisé en France.
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TAROT RIDER WAITE SMITH
Pourquoi ce nom « Rider Waite Smith » : ce Tarot a été conçu par Arthur Edward Waite, dessiné par Pamela Colman-Smith et édité par William Rider.
Un peu d’histoire : ce n’est qu’à partir du XVIIIe siècle que l’occultisme se développe en France et commence à attribuer au Tarot des « secrets cachés ». A la fin du XIXe siècle, Éliphas Lévi, ecclésiastique français et figure de l’occultisme, enrichira à son tour le Tarot de nouveaux détails symboliques. Ces écrits, traduits en anglais par Arthur E. Waite, seront repris par une société secrète du nom de la Golden Dawn (Aube Dorée) dont Waite était membre avant d’en devenir Grand Maître en 1903. Le Tarot devient un outil d’initiation et d’introspection pour chaque membre de cet Ordre. Il est repris, modifié et enrichi de façon à le relier aux symboliques kabbalistique, astrologique, alchimique… Des très nombreux Tarots conçus par les adeptes de la Golden Dawn, celui d’Arthur E. Waite et Pamela Colman-Smith (également membre de la Golden Dawn) restera dans la postérité.
Particularité : à l’inverse du Tarot de Marseille, les 56 Arcanes mineurs sont également illustrés, permettant une utilisation entière du jeu dans les tirages.
Aujourd’hui : Le Tarot Rider Waite Smith est le plus célèbre et le plus vendu à travers le monde, à l’exception peut-être de la France. Véritable référence moderne, il sert de base à des créations et adaptations toujours plus nombreuses.
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